赵宁的 作业 ，2013上半年联考提交

1、根据“给定资料1”，“活熊取胆”事件中存在着一些具体争议，请归纳争议的焦点问题并作简要说明。（20分）
要求：准确、全面、简明。不超过400字。
对“活熊取胆”的具体争议：（一）黑熊活体取胆是否无痛楚。某医药协会有关人士F表示活熊取胆是自体透管，无痛引流，对黑熊不产生影响，而有网民披露熊肚子上永远有个插入胆囊的管，时抽时停地抽胆汁使熊哀叫，也有世界保护动物协会项目直辖市员表示从熊第一次做手术准备取胆起，对熊的疼痛的“虐待”就存在，手术的成功率，引发的疾病及并发症等数据处于未知；（二）熊胆是否有替代品。医药协会人士F认为没有任何替代品，功能主治相同的草药也不行，而某医科大学丁教授介绍，人工熊胆的化学组成、理化性质、稳定性、临床试验的疗效都和优质天然熊胆无显著差异，而活熊胆质量不稳定且极易含有抗生素，对消费者健康构成威胁；（三）活熊取胆的行为是否该明令禁止。中国保健协会表示熊胆作为礼品消费的行为应予以严格限制，同时，在舆论界中，一种声音认可活熊取胆，表示熊可以为人民服务，另一种声音不认可，表示不能随意作践动物，要履行人性的义务。


2、如何理解“给定资料2”中“动物的平等伦理权利”的主张存在着“伦理悖论”？（15分）
要求：严密、完整、简明。不超过200字。
“动物的平等伦理权利”是建立在生态平衡的概念之上，即每个动物个体都有平等的伦理权力，看拟严谨，实际上存在“伦理悖论”。因为某个物种所履行的生态功能恰恰是给其他物种做食物，或者以其他物种为食物，正是个体的牺牲才使得其他物种生存以及繁衍下去，所以物种的伦理权利应该建立在该物种的个体牺牲自己的基础之上。

3、为了维护M县的声誉，挽回“虐猫事件”造成的负面影响，请以M县政府的名义就“虐猫事件”的处理情况写一份宣传稿，在县人民政府网站上公布。（20分）
要求：1.态度诚恳，对象明确；
2.内容全面，条理清楚
3.不超过500字。
（没时间写）

4、根据“给定资料4”中的媒体报道，概括H区爆发狂犬病疫情以及屠狗行动中前前后后所暴露出的问题，并针对问题提出自己的解决建议（30分）。
要求：1、对存在的问题概括准确、扼要； 2、所提建议具体明确，有针对性； 3、不超过500字。 H区爆发狂犬病疫情以及屠狗行动中前前后后所暴露出的问题：行动之前。（—） 政府对日常加强犬类管理不重视，动物行政主管部门监管不力，关于伴侣动物登记、年检制度、防疲制度执行不彻底，在刚发现疫情时未能有效遏制；（二）许多群众养犬，由于部分群众管理不善，随意遗弃，没有尽到对所饲养伴侣动物的防疲义务，如注射疫苗、领取饲养许可证；（三）犬随意进入公共场合，导致狂犬病疫情蔓延； 行动之后。一方面，政府有关部门对流浪狗的围剿，引来了争议和质疑声；另一方面村干部组织见狗就杀，不少狗即使打过了狂犬疲苗，也被强行处理。更深层次的说，这是社会文明的缺失，我国动物保护立法的缺失和立法的不完善，政府和民众的动物保护意识不够。为解决以上问题应采取措施：建立动物保护的相关规定保证动物不受虐待；加强动物行政主管部门监管，对各户的犬类登记、年检；建立社区动物疾病医疗中心，定期检查并注射疫苗，做到有效预防，及时解决犬类疾病；通过广播电视报纸等媒体宣传不要随意丢弃狗，提高大家的动物保护意识；建立流浪狗收留站，一方面对狗进行饲养，疾病的检查和治疗，另一方面在网上刊登有关狗的信息需要主人或者让符合条件的人领养。

根据“给定资料6”，概括动物福利立法有哪些现实意义。（20分）
要求：准确、全面、简明。不超过250字。
提倡动物福利，不是要求人类从此再也不能利用动物，而是要求确保动物在整个生命过程中被给予道德关怀。立法意义：（一）动物福利并不影响人类福利，动物产业繁荣所带来的利益造福整个国家和社会，动物福利的提高固然使投入增加，但同时也增加了产品的产量与质量，有效避开出口壁垒，促进国家的对外贸易；（二）保护动物福利，体现了人文素质，对于构建我国生态文明起到推动作用；（三）这也是生物多样性保护的要求，构建人与自然和谐相处的要求，是构建和谐社会的主要内容；（四）是生产力发展和社会进步的必然结果。
6、文段中写道“我们只有认真了解了天空才能扎根大地，我们只有认真了解了地球才能使生命才能扎根地球，我们只有认真了解了生命才能扎根生命。”请结合这段话的思考，参与给定资料，自拟题目写一篇文章。（50分）
要求：
1、自选角度、立意明确。
2、联系自己的经验或感受，不拘泥于给定材料。
3、语言流畅、论述深刻。
4、总字数800-1000字。


知己知彼，方能善彼，才是善己
——浅谈人与自然和谐共处
“我们只有认真了解了天空才能扎根大地，我们只有认真了解了地球才能使生命才能扎根地球，我们只有认真了解了生命才能扎根生命。”这句话，渗透着哲思，发人深省。
首先，这句话符合客观规律。古人云：“知己知彼，百战不殆”用到人类生存上依然适用，就是说只有全面地认识我们所生存的自然环境和我们本身，才可以真正地扎根生命，更好的生活。其次，大自然是孕育我们人类的伟大“母亲”，我们善待“母亲”孕育的其他“手足”生灵，其实就是善待我们自己。因此，积极建设人类与自然和谐相处才是这句话的用意所在。结合我国实际国情，我们应当动员政府、企业、民间组织和人民群众，团结一心做到人与自然和谐相处。
一、从政府方面来说，加强法规体系建设和积极引导宣传是人与自然和谐相处的关键点。要求政府实地考察了解环境，制定环境保护法和动物保护法，落实环境目标责任制，实行环境保护一票否决制，对于没有达标的地方政府约谈并追究领导责任；动员全社会参与环境保护，构建人与自然和谐相处的自然环境，倡导绿色生活方式；引导企业进一步增强责任感，对于环保项目提供资金支持；健全环境保护举报制度，畅通投诉渠道；鼓励有奖举报。
二、从企业方面来说，在尊重自然的条件下生产发展是人与自然和谐相处的着力点。要求企业做好处理污水、废气、垃圾的环保工作，按国家污水废气标准排放，对环保设备加大投资；在需要动物为药品做贡献时要保护动物不受到虐待。
三、从民间组织和广大人民群众来说，监督政府和企业行为并且积极投入到构建和谐自然中是人与自然和谐相处的制高点。保护环境和动物的民间组织可以申请国家资助，申请技术支持，做到为自然尽一份力，发挥监督政府和企业的作用；一个人的力量是渺小的，群众的力量是巨大的，只有每一个人都为人与自然和谐社会尽一份力，我们构建和谐社会的步伐才能不断加快。
更深层次来说， 达尔文就认为，关心动物是一个人真正有教养的标志。一个社会的文明程度越高，其道德关怀的范围就越宽广，从这方面来说，我们不仅是在构建人与自然和谐共处的社会环境，还是建设精神文明社会，只有物质的飞速发展和精神文明的提高相匹配，我们才能真正构建和谐社会。

1、第三个点后半部分最好拎出来单列
2、没有理解悖论的意思
3、课后有时间补上吧
4、问题描述的太多，不需要这么费劲，有什么问题概括就好了，这题重点在于提出可行性的对策，你的对策还可以再完善
5、开头太长，直接概括现实意义就行，这题不是分析题，第一个点的开头不好，直接说有利于经济发展
6、语言不错，结构掌握的也很好，文章立意有点偏，建议按照新的思考重新写一下

1.孔子学院在当前发展中面临的困难：
（一）、因外国人不了解而导致的误读和担忧；
（二）、公派教师职人员队伍缺乏稳定性、连续性，而且在异乡孤独，教学任务繁荣，在部分国家对汉语教师签让条件苛刻；
（三）、汉语教材应当坚持中国传统文化还是实现本土化；
（四）、是否应该先发展好国内教育再去建设孔子学院；
（五）、孔子学院难以做到社会效益。经济效益双丰收。
2．德国默德学院的成功做法：建立职业化队伍；主要靠政府资助；专款专用，经费管理严密且使用到位；通过介绍德国文化、社会以及政治生活等情况展开丰富多彩的德国。
对孔子学院建立和发展的启示：
（一）、同各国签证部协调汉语教师的长期居住权，允许教师携带家人；
（二）、在发展国内教育的同时，政府应支持孔子学院的建立，提供资金、人员和设备；
（三）、严格管理资金，专款专用，建立审计机构；
（四）、加大社会参与，推广孔子学院市场化，提高竞争力水平，实现孔子学院社会效益，经济效益双丰收；
（五）、从国内基础文化建设开始，建设良好文化环境，获得人们对传统文化的认同，才能使孔子学院走出中国越走越远。
（六）、孔子学院的建立促进中外人文交流，树立中国良好形象，提升中国软实力。
一方面虽然水没有形状，但却可以流入任何见习并且结冰后凝结一切，正如文化无形，却在人们心中，具有团结力和凝聚力，另一方面，水润物无声且难以阻挡，文化也一样，无声无息地改变人们的思想乃至言语和行为。因此，文化作为人心灵的交流、情感的沟通，作为一种“软实力”，有着举足轻重的地位。

浅谈文化的“修内功”与“走出去”
中国是公认的五大世界文化出口国之一，事实上，我国在文化硬件上是顺差，而在文化软件上存在严重的逆差，中华文化的国际影响力令人堪忧，提高国际文化影响力迫在眉睫。与此同时，不少人认为，当务之急是要解决国内教育发展不平衡问题。
在文化的建设中，我们首先要认识到文化的“修内功”和“走出去”是看似对立实则统一的，两者相互以存，互为一体。一方面，修内功是走出去的必要前提。只有加强国内基础文化建设，建立良好的文化环境，从根本上获得人们对传统文化精神的认同，才能使本国文化声音不湮没，文化精神不迷失，从而使文化有走出去的资本。另一方面，走出去是修内功的必由之路。文化的交流和传播是一种趋势，一种时尚和一股推动力量，在文化交流的推动下中华上下五千年璀璨文化必能走出国门，走向世界。
文化修内功和走出去如车之双轴，不可偏废。要实现两者有力结合，共同促进我国文化建设，就必须要捻好“好”、“快”两种思路，抓好“进”“退”两种手段，做好“加”“减”两篇文章。
捻好“好”“快”两种思路，要求我们在文化的修内功和走出去中做到“稳中求好，好中求快”。稳中求好是修内功的前提，好中求快是走出去的要求，好是快的保障，快是好的更深任务，两者相辅相成。一方面要加大国内教育资金，人才和设备的投入，营造良好的文化环境，从娃娃抓起，积极开展传统国学教育课程，将国学纳入幼儿园和中小学的必读教材和优秀读本，严格执行义务教育，使每个孩子在同一片蓝天下共同学习，共同进步。另一方面，政府致力于建设孔子学院的专业化教师队伍，解决签证难、教师不稳定等问题，并且依据国外当地习俗和文化适当修改教材内容，使外国人容易接受，加快中华文化的传播速度。
抓好“进”、“退”两种手段，要求我们在文化的修内功和走出去中做到“打进小退，优进劣退”。进是修内功的要求，退是走出去的要求，两者互为一体，共同统一于文化的修内功和走出去中。一方面，做大做强政府投资文化产业的同时，降低文化产业准入门槛，鼓励市场投资文化产业的兴起，给与贷款优惠，设备补贴，人员福利。另一方面，从发展的角度，尊重市场规律，淘汰一部分在文化修内功和走出去中不可持续发展的文化企业，让可持续发展的企业在竞争中越变越强，乃至走向世界。
做好“加”、“减”两篇文章，要求我们在文化的修内功和走出去中甩好“加”“减”这两张牌。加是内在的主观要求，减是外在的客观要求，两者结合实现了主客观的统一。如何实现文化修内功和走出去的内外因统一？一方面，“加”就是加大文化软件出口，对世界输出具有真正文化精神的产品，使我国成为真正的文化出口大国。第一，加强企业自身创新能力，培养创新型人才，加大政府支持力度，引导群众积极开展并参与创新比赛活动；第二，大力投资在各国建设孔子学院，使中华文化走出去；第三，向世界各国宣传孔子学院信奉的是和平和友善，不同文明之间交流都会有启发。另一方面。“减”就是减少我国文化硬件建造，向依靠科技进步，劳动力素质提高，管理创新转变，走品牌之路、创新发展之路。
正如文化官员所说：“文化是活的生命，只有发展才有持久的生命力，只有传播才有影响力。只有有影响力，国之强大才有持续的力量。”因此，修内功才能使文化得以发展，走出去才能使文化得以传播，内外兼修使我国文化在世界具有深远的影响力，建设21世纪的“新丝绸之路”。

1、第五点有点大
2、成功做法太少了，也要分条说，漏了不少点
所以你的启示就有点突兀，跟材料脱节有点重，
3、解释的不到位，做法也不到位
4、 不少人认为，当务之急是要解决国内教育发展不平衡问题。你开头说这，要谈国内教育么？这段和后文过度很生硬
你后面文章把这两点揉在一起说，反而不知道你要干什么，纯粹套模版是不行的
看完你的作文，感觉完全没有你的思想，只是纯粹拼凑，这在考场上是最大的忌讳