2014天津 小题和大作文

守望，是每个人的责任
    “爆竹声声辞旧岁，烟花朵朵迎新年”。春节象征着辞旧迎新，意味着亲人团聚，充满了祝愿、祈祷

……是每个中国人所守候、盼望的。而以春节为代表的民俗节日是历史和文化传统的积淀和再现，是巩固

情感、维系亲情的纽带，传统文化更是我们每个中国人所守望的。守望，是每个人的责任。
    “节日和人一样都是有灵魂的”当灵魂越缺乏依附的载体，节日就会越来越淡，就会出现人们感到

的“年味淡”等问题。表面看，这些问题的原因是物质的发展，城乡的转变和洋节的挤兑。而深层次的原

因是：（一）我们没有传承好传统文化，民俗活动等文化载体渐渐缺乏传统文化内涵，丢了“魂”；（二

）文化载体（民俗活动事项等）形式简单，不接地气，失了“体”。因此要守望传统文化，一方面要传承

好传统文化，另一方面要创新文化载体。
      传承好传统文化，守住文化的“魂”。春节等民俗节日，蕴含的缅怀、庆祝、敬祭等内容，体现

了中华五千年来的悠久文化和人民智慧，是传统文化遗产的精华部分，是文化的“魂”。失去了民俗载体

中的传统文化内涵，就丢失了文化的“魂”，也就没有了“年味”。当下，近半数的人在过春节时会“放

鞭炮”和“给晚辈压岁钱”，而只有两成不到的人会“烧纸摆供”。“写春联”“剪窗花”等传统文化的

精华部分更是渐渐被人遗忘。传统文化有进入“博物馆”的危险，失去传统文化的“魂”，民族将会断了

“血脉”。因此，守住传统文化的“魂”要传承好传统文化：一方面大力弘扬优秀传统文化。利用现代媒

体，采取公益广告、民俗纪录片等形式，宣传“贴门神”等民俗传统文化，展现传统文化的美和价值，营

造传承优秀文化的良好氛围；另一方面，加强传统文化教育。在教育体系中添设传统文化必修课环节，将

“剪窗花”等传统文化，以手工课等形式传承，使传统文化教育从"娃娃”抓起，后继有人。
      创新文化的“体”，望向未来。马克思主义哲学中辩证法和认识论告诉我们，要从正反两方面分

析事物，以发展的眼光看待问题。传统文化的载体（民俗活动等）有先进性，也有滞后性。例如“放鞭炮

”等庆祝节日的活动在以前有促进文化的作用，而在当代，火药味十足的鞭炮对环境造成了污染，越来越

让人诟病。不接地气，群众不喜的陈规陋习，会对传统文化的发展起到阻碍作用。因此，传承传统文化，

发展文化，望向未来，必须创新文化载体：一是丰富传统文化载体。利用现代技术，通过动画等表现形式

，结合传统与现代元素，丰富载体中的文化内涵；二是改进文化载体。利用科技手段，通过先进的技术，

消除鞭炮等文化载体中的消极因素，发展环保型民俗文化表现形式；三是探索文化载体产业化。采用现代

经济学理念，将虚拟的民俗实体化，将“剪窗花”等实体文化产业化，在实现文化载体经济价值的同时，

传播和发展了传统文化。
      文化是民族的血脉，传承文化，创新载体，还要发扬人民的首创精神和凝聚人民的力量。守望，

是每个人的责任，唯有守住文化的“魂”，创新文化的“体”，才能更好的吸收外来文化，提升文化竞争

力；唯有走文化强国之路，才能使中华民族立于世界之林！

                  1、不错，开篇点题 哦
2、……的原因是：（一）（二），大作文中不要用（一）（二）这样的表述，看着扎眼。
3、语言方面，稍微精简一下会更好
4、你这个布局，这么多的分行，看的我眼花。其他不错。、

这个是我花了2个小时写的 考试肯定写不这么深刻。 我想结合传奇 尽快形成自己的大作文套路。
另外有个问题求教老师 关于天津申论的争议题 传奇老师概括的很到位
我担心在考场达不到老师的概括水平，所以我写了3个 您帮我看看可行否？

1禁放争议的焦点：权衡庆祝春节与环境保护的关系，进而选择如何禁放烟花爆竹。

2 禁放争议的焦点：是否禁放烟花爆竹，庆祝春节与环境保护哪个更重要。


再加一个 3 禁放争议的焦点：如何在庆祝春节和环境保护之间做出选择是否禁放烟花。